Przejdź do treści

Historia Filozofii: Od Platona do Filozofii Nowożytnej

I. Filozofia Platona (427-347 p.n.e.)

1. Metafizyka

  • Teoria dwóch światów:
  • Świat fizyczny (zmysłowy)
  • Świat metafizyczny (inteligibilny)
  • Drugie żeglowanie - metoda odkrywania świata ponadzmysłowego:
  • Pierwsze żeglowanie: poznanie zmysłowe (jak wiatr w żaglach)
  • Drugie żeglowanie: poznanie intelektualne (wysiłek własny)

2. Teoria Idei

  • Idea - istota rzeczy, idealny wzorzec
  • Cechy idei:
  • Inteligibilność (poznawalne tylko intelektem)
  • Niematerialność
  • Wieczność
  • Niezmienność
  • Bytowość w sensie pełnym
  • Jedność

3. Relacje między światem idei a światem zmysłowym:

  1. Mimesis (naśladownictwo) - świat zmysłowy naśladuje ideały
  2. Meteksis (partycypacja) - byty zmysłowe uczestniczą w ideach
  3. Koinonia (wspólnota) - idee są przyczyną bytów zmysłowych
  4. Parusja (obecność) - idee są obecne w bytach zmysłowych

4. Hierarchia idei (od najniższych):

  1. Idee gatunków i rodzajów
  2. Idee jakości i relacji
  3. Meta-idee (pojęcia filozoficzne)
  4. Idee liczb i figur
  5. Idea Dobra (najwyższa)

II. Filozofia Arystotelesa (384-322 p.n.e.)

1. Klasyfikacja nauk:

  • Nauki teoretyczne: metafizyka, fizyka, matematyka
  • Nauki praktyczne: etyka, polityka, ekonomika
  • Nauki poetyczne (wytwórcze): architektura, retoryka, dramat

2. Metafizyka

  • Substancja (ousia) - podstawowy byt
  • Hylemorfizm - teoria mówiąca o złożeniu bytów z:
  • Formy (morphe)
  • Materii (hyle)

3. Hierarchia bytów:

  1. Substancje zmysłowe zniszczalne
  2. Substancje zmysłowe niezniszczalne (ciała niebieskie)
  3. Substancje ponadzmysłowe (Pierwszy Nieruchomy Poruszyciel)

III. Filozofia Św. Augustyna (354-430)

1. Teoria poznania

  • Poznanie zmysłowe - uznane za niepewne
  • Poznanie wewnętrzne - droga do prawdy
  • Iluminacja - oświecenie umysłu przez Boga
  • Dubito ergo sum ("Wątpię, więc jestem") - pewność istnienia poprzez wątpienie

2. Teoria egzemplaryzmu

  • Idee istnieją w umyśle Boga
  • Byty stworzone są kopiami boskich idei
  • Poznanie prawd wiecznych możliwe dzięki łasce Bożej

3. Creatio ex nihilo (stworzenie z niczego)

  • Etap pierwszy (creatio): stworzenie materii
  • Etap drugi (formatio/ordinatio): nadanie formy
  • Akt stwórczy jest momentalny i całościowy
  • Rationes seminales - zarodki przyszłych bytów

IV. Filozofia Św. Tomasza z Akwinu (1225-1274)

1. Relacja rozumu i wiary

  • Brak konfliktu między rozumem a wiarą
  • Filozofia jako "służebnica teologii"
  • Wspólny cel: poznanie Boga

2. Pięć dróg dowodzenia istnienia Boga

  1. Z ruchu - wszystko, co się porusza, jest poruszane przez coś innego
  2. Z przyczynowości - istnienie pierwszej przyczyny sprawczej
  3. Z przygodności bytów - istnienie bytu koniecznego
  4. Ze stopni doskonałości - istnienie bytu najdoskonalszego
  5. Z celowości - istnienie inteligentnego stwórcy

V. Filozofia Nowożytna

1. Francis Bacon (1561-1626)

  • Klasyfikacja nauk:
  • Dziedzina pamięci (historia)
  • Dziedzina wyobraźni (poezja)
  • Dziedzina rozumu (filozofia)
  • Teoria idoli (źródła błędów):
  • Idola tribus (plemienne) - wynikające z natury ludzkiej
  • Idola specus (jaskini) - wynikające z wychowania
  • Idola fori (rynkowe) - wynikające z języka
  • Idola theatri (teatru) - wynikające z filozofii

2. René Descartes (1596-1650)

  • Cogito ergo sum ("Myślę, więc jestem")
  • Sceptycyzm metodyczny
  • Zasady metody:
  • Jasność i wyraźność poznania
  • Analiza problemów na części
  • Porządek myślenia od prostego do złożonego
  • Kompletność rozważań

3. Blaise Pascal (1623-1662)

  • Porządek serca vs porządek rozumu
  • Zakład Pascala:
  • Wiara w Boga jako racjonalny wybór
  • Kalkulacja zysków i strat z wiary/niewiary
  • Argument pragmatyczny za przyjęciem wiary

Kluczowe pojęcia i definicje:

  • Metafizyka - nauka o bycie jako bycie
  • Idea (Platon) - wieczny, niezmienny wzorzec rzeczy
  • Substancja (Arystoteles) - byt samoistny
  • Iluminacja - boskie oświecenie umysłu
  • Racjonalizm - kierunek filozoficzny uznający rozum za główne źródło poznania
  • Empiryzm - kierunek filozoficzny uznający doświadczenie za główne źródło poznania